前沿拓展：種植牙打樁后牙空缺
對(duì)于當(dāng)下的我們，金錢不過(guò)是一個(gè)數(shù)字概念，一個(gè)戶頭和一個(gè)支付密碼的存在形式。然而在古代，錢可是實(shí)實(shí)在在的帶有份量的真金白銀。為此，在古代保管銀錢的方式五花八門(mén)，普通百姓都是各種挖坑打樁上梁的方式把貴重物品藏在家中。
問(wèn)題來(lái)了， 像古代的那些士兵出門(mén)在外，發(fā)了軍餉要怎么藏呢？要是萬(wàn)一不幸戰(zhàn)死，軍餉又會(huì)被誰(shuí)拿走呢？
在我國(guó)古代，戰(zhàn)爭(zhēng)似乎是家常便飯， 尤其是在五代十國(guó)以前，天下始終處于動(dòng)蕩之中，由此催生了許多兵役制度。
有兵役就會(huì)有參與到戰(zhàn)爭(zhēng)中的千萬(wàn)士兵。如今的人們看來(lái)，男兒不顧個(gè)人安危，為奮血博殺，領(lǐng)薪金補(bǔ)貼是人之常情，再理所當(dāng)然不過(guò)的事情。
實(shí)際上，我們現(xiàn)在強(qiáng)大了， 文明發(fā)生了巨大的進(jìn)步才會(huì)有現(xiàn)下這般條件，像在早一些的朝代甚至是不發(fā)餉的。
比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士兵出征是沒(méi)有任何利益，階級(jí)制度分明，士兵也很難輕易地出人頭地。而到秦國(guó)有了軍功制，士兵可以通過(guò)奮勇殺敵建立軍功得到封賞。
直到漢朝開(kāi)始才慢慢開(kāi)始有了發(fā)餉的制度。所以在漢朝以前，軍役實(shí)行耕農(nóng)義務(wù)兵。什么是耕農(nóng)義務(wù)兵呢，就是平安，沒(méi)有戰(zhàn)事的時(shí)候，壯士們?cè)诩依锓N種田打打柴，賺來(lái)的錢糧大部分用以交稅。
一旦有戰(zhàn)事，便會(huì)速發(fā)征兵令，這些在家的壯年男子，便按人頭分派參軍。以戶為代表，比如花木蘭當(dāng)時(shí)就是一戶必須有一名男子代表前往服兵役。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期義務(wù)兵參軍不僅不發(fā)餉，士兵上戰(zhàn)場(chǎng)還得自己帶家伙，盔甲，甚至于干糧。普通人很少有槍劍長(zhǎng)刀，所以都是帶著農(nóng)具直接上戰(zhàn)場(chǎng)。這就是為什么有時(shí)候考察大型古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，除了常見(jiàn)的兵器還會(huì)看見(jiàn)一些農(nóng)器具的緣故。到了秦朝，因?yàn)閷?duì)軍事武力的推崇，軍中會(huì)給士兵配備盔甲和兵器。
不發(fā)軍餉也就罷了，還要自帶家伙什，這樣當(dāng)兵還有什么意思？實(shí)際上，在漢以前雖然當(dāng)兵不發(fā)薪水，可是家中一人服役就能免除整年的徭役賦稅，閑時(shí)也能回家?guī)兔?wù)農(nóng)，如此整個(gè)生活擔(dān)子就顯得輕松不少。
而且，在一些特定情況下，為了軍心和士氣，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，是允許士兵在搶掠后留下少許財(cái)物給私人的，至少也彌補(bǔ)了下沒(méi)有軍餉的空缺。除此之外大的誘惑便是軍功，在古代農(nóng)民少有翻身轉(zhuǎn)行的機(jī)會(huì)，可是在戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，表現(xiàn)好的話有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，所以沒(méi)有軍餉的情況的下，還是有許多熱血男兒積極參戰(zhàn)的。
另外，在資源匱乏的時(shí)代，有許多人流離失所，連飽飯都吃不起，參軍至少可以有機(jī)會(huì)吃飽飯，因此那個(gè)時(shí)候即使不發(fā)餉也能到軍隊(duì)的兵。
二、軍餉發(fā)放是從什么時(shí)候開(kāi)始的后在三國(guó)期間，出現(xiàn)募兵制，當(dāng)由于國(guó)備空虛，武裝薄弱，為了保護(hù)自己的和財(cái)產(chǎn)，一些豪強(qiáng)自發(fā)出資招人，組建屬于自己的軍隊(duì)，后發(fā)展出了職業(yè)化的軍隊(duì)。這類軍人素養(yǎng)要高得多，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，所以肯定是要發(fā)錢的。其中曹操就是個(gè)養(yǎng)兵大戶，他大量屯田種糧，就是為了養(yǎng)兵。
宋朝以后，對(duì)軍隊(duì)制度各方面進(jìn)一步的完善，開(kāi)始施行募兵制，士兵和軍隊(duì)達(dá)成雇傭制，力于朝廷，餉銀按月發(fā)放。因此這個(gè)時(shí)候就開(kāi)始有了正規(guī)軍，士兵服役期間不再參與務(wù)農(nóng)，而管吃管住。
要知道，宋朝還是屬于經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的一個(gè)朝代， 而且制度完善， 因此，發(fā)餉也比較規(guī)范且人性化。
常見(jiàn)的發(fā)餉方式有兩種：第一種方式是提前撥付。提前撥付，就是在征兵的時(shí)候，確定入伍后就會(huì)撥付服役期間的餉銀。士兵只要本人去到軍中，聽(tīng)從指令，安心上戰(zhàn)場(chǎng)，不必要記掛銀錢的問(wèn)題。
且在行軍過(guò)程中，餉銀發(fā)放也不及時(shí)，因此這種方式還是比較穩(wěn)妥的，即使士兵戰(zhàn)死，錢也不會(huì)流失。還有一點(diǎn)是，在戰(zhàn)事相對(duì)緊張的情況下，提前發(fā)放使得許多人會(huì)因?yàn)榧庇缅X而積極應(yīng)征，有較大的誘惑力。
第二種方式就比較照顧家人了，因?yàn)閼?yīng)征的士兵多是家中壯勞力，應(yīng)征入伍之后，家里老小很有可能就此沒(méi)了穩(wěn)定的收益，生活可能因此陷入無(wú)以為濟(jì)的狀態(tài)，這樣，前方在戰(zhàn)場(chǎng)的士兵難免要記掛，影響軍心。
因此官府提出了一個(gè)方法，就是發(fā)餉的時(shí)候把數(shù)目分成兩半一半發(fā)給家中，一半發(fā)到士兵手里，這樣，兩邊兼顧，是比較人性化的處理方式。
但是，我們都知道古代的錢幣都是金屬制品，又重且累贅，小偷又多，所以攜帶很不方便，一般都是串在一塊錢纏在腰上，可士兵在行軍打仗的時(shí)候難道身上還串著銀錢嗎？
其實(shí)把錢帶在身上的士兵還是很少的。在古代多數(shù)男兒還是很講孝道的，因?yàn)樵谲娭邪园。苌儆缅X，因此會(huì)選擇把大部分領(lǐng)取到的餉銀都會(huì)托人寄回家中，用以供養(yǎng)父母妻兒。
所以士兵在軍中都會(huì)結(jié)交一些鄉(xiāng)鄰，以便委托他人在探親的時(shí)候幫自己帶餉銀回家中。
如果沒(méi)有合適的可靠的鄉(xiāng)鄰來(lái)托寄錢物，一些士兵也會(huì)選擇將銀餉存寄在自己信得過(guò)的軍官那里，這樣，即使他在戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸身亡，可靠的軍官也可以將這些用命換來(lái)的錢帶回去給士兵的家人。
除開(kāi)以上兩種，另外的就是隨身花銷的情況，身上帶錢是很不方便的事情，所以很多士兵拿到錢后就大手大腳地一次性花掉。
因?yàn)槠綍r(shí)打仗都是冒著身家性命在戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏，因此壓力很大，怕福沒(méi)享夠就沒(méi)了命，為了解壓通常會(huì)出去喝酒，還有就是賭博的，另外以前很多軍中都會(huì)有隨營(yíng)的女妓。士兵為了解決心理和生理上的壓力，通常就會(huì)把大量的銀錢花到這些女妓的身上。
本身軍餉發(fā)下來(lái)也沒(méi)多少，隨便花一花就沒(méi)了，自是不必?fù)?dān)心會(huì)有銀錢累身。
也就是說(shuō)，征兵制度下，因?yàn)槭橇x務(wù)服兵役，許多男兒上戰(zhàn)場(chǎng)也是為了建軍功，改變命運(yùn)，因此陣亡后自然不會(huì)有撫恤，只是會(huì)例行通知一下，如果身上還有些物品的話，也會(huì)一并轉(zhuǎn)交回家中。
而在募兵制下，如果有欠餉，軍營(yíng)便會(huì)統(tǒng)一發(fā)放，然后叫同鄉(xiāng)帶回去給亡故救士兵的家人，但是因?yàn)楣糯畔⒘魍ú混`便，所以這個(gè)餉銀具體發(fā)放還是要看個(gè)個(gè)營(yíng)中長(zhǎng)官的人品了。
文/八道先生
參考資料：
1、《中國(guó)古代士兵生活與征戰(zhàn)》，劉洪濤
2、《歷代兵制淺說(shuō)》，王曉衛(wèi)，劉昭祥
拓展知識(shí)：種植牙打樁后牙空缺
還有其他疑惑？想了解更多？可以點(diǎn)擊 【在線咨詢】